Ahora que he acabo de llegar de Barcelona, vengo con una serie de textos sobre la obra de Lautréamont presentados durante un coloquio sobre su obra: Lautréamont y su relación con el castellano, Lautréamont y su resistencia a obdecer. Uno de los más interesantes es un texto de un autor catalán, Josephe Palau i Fabre: Lautréamont es como Rimbaud, una larga experienca humana obtenida con un tiempo exterior insignificante. Este método, parentemente contradictorio, consiste en reconocer a las personas por introspección de dos maneras: primero rechazo de todas las verdades falaciosas que la vida nos propone. Enseguida, búsqueda obstinada de todos los obstáculos. Ya que obstáculo es verdad (obstáculos en la vida y búsqueda de verdad) se identifican. He aquí por qué: puesto que la sociedad nos pone a prueba, y que sin hacer trampa (pero sobre todo sin hacer trampa consigo mismo, que es la forma más fácil) es absolutamente imposible avanzar e integrarse a la sociedad. Sucede que a medida que las dificultades aumentan, a raíz de nuestro pudor, nos aproximamos de nuestra verdad. En medida en que la búsqueda sea más íntegra, menos será posible que sea asimilada por la vida.
Interesante... no es cierto?
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