Noche

Regreso del centro, calor terrible, metro... sigo con mi lectura de JLG... encuentro un video sobre un encuentro tardío entre JLG y Anna Karina... Conmovedor... Olivier en rumbo a Francia, en el avión...

Annette Messager: la pasión mata...

Annette Messager

Tarde calurosa, como pocas veces en el D.F.... dicen que mayo es así. Entrevista con Annette Messager (ha venido a México para una exposición en Monterrey) en el colegio de San Idelfonso, en el centro... lecturas, visualización de entrevistas. Felizmente he visto casi todas sus exposiciones y su trabajo me fascina y al mismo tiempo, me intimida. Messager trabaja sobre la infancia, su parte más neurótica, más trágica y obsesiva. Mucha gente se escandaliza con sus instalaciones porque son violentas. Junto con Louise Bourgeois, creo que representan un arte terminal, rotundo, y terrible.
Me pongo nerviosa cuando admiro a alguien...

Como ella, yo pienso se crea en los momentos de menos atención de goce, de fluidez. La palabra "trabajo", profesionalmente hablando, no tiene valor. Como ella, yo también empecé a inventar por aburrimiento, pero sobre todo, por miedo, miedo de que la muerte invada la vida...

alors... Messager...

Millet, Anagrama, bloque América Latina

Veo, en librerías la edición en español del libro de Catherine Millet, Celos,en Anagrama, y recien noto que citan mi reseña publicada en La razón, y que entre otras cosas, han italianalizado mi nombre: Patrizia (como me llama mi amiga Puccini), en lugar de Patricia, que es como se dice en epañol. Me alegra que pongan mi referencia, pero me siento despersonalizada: si bien mi nombre es de origen italiano (las patricias en la antigua roma), mi madre me lo puso por que Úrsula (que es alemán, sic) me lo puso mi padre y era muy serio, por lo que mi madre decidió que sea Patricia... y así salió esta persona llena de contradicciones...

al margen de ma petite personne, un amigo nos mostró un video divertísismo sobre los Presidentes en América Latina (lo que significa también y solo ahora que se está formando un consorcio con los mismos intereses y una posición geopolítica), realmente creativo y simpático. Dejo el video de youtube y, cuando vaya a Venezuela, escribiré conociendo de cerca lo que sucede.

JLG

Para encontrar un eco a mi último post, leer el último de Gustavo Faverón, en Puente aéreo y no ignorar algunas respuestas. Cinismo, inamovilidad, dejar pasar.

Leo la monumental biografía de Jean-Luc Godard, por Antoine de Baecque, y descubro a la persona que tanto me fascina: un hombre obsesionado con su trabajo, alquien que como dice AdB ha sido como un radar en el mundo que la ha tocado vivir, detector de momentos importantes desmontándolos, denunciándolos, trasnformándolos con su aliento. El aliento de Godard: inalienable, irrascible, a veces, pero totalmente auténtico. Un hecho que me deja impactada: cuando Godard es muy niño, no supo de los campos de concentración, cuando lo descubre, su malestar es intenso y le reprocha a su padre el no haberle dicho nada. A la lectura de algunos poemas de Eluard (liberté) y de Aragon (creve-coeur) se da cuenta de que es final del alejandrino y de la rima, la única forma es resistir a través del lenguaje, liberándolo de sus servidumbres, de sus silencios. Todo empieza por el lenguaje!! Pérdida de inocencia y nacimiento del nuevo Godard, obsesivo con su soledad, con la coherencia que ha mantendido incluso con sus contradicciones y que lo ha convertido en un mito, no solo es el hombre que ha transformado la idea de lo que significa el cine (poniendo el documental al nivel del arte, como Duchamp con sus ready mades) si no que está lejos de la frivolidad del mundo del cine en general, del esmalte, de la pose. Anoche me sorprendí que una persona no conociese a Godard, siempre me sorprendo de cosas que no deberían sorprender tanto, pero admito que prefiero sorprenderme a quedarme pasmada. La reacción, por mínima que esta sea, es una forma de acción.

Hay días, la mala educación

Y sí, hay días en que ando pisándome la falda, (o el pantalón), hay días en que me cuesta vivir en México, lejos de mi familia, de Perú. Y de Francia... El D.F es una ciudad bonita pero cerrada sobre sí misma, como un caracol. Ese ambiente de desconfianza, sumada al machismo de los mexicanos, me cuesta, sí que me cuesta. Cuando estoy de buen humor, me parece un elemento más cultural no irreversible, pero a veces, me pregunto ¿cambiará esto un día? Y acumulación de cosas, el desarraigo que me produce mi porpio idioma que refleja un mundo lleno de abritrariedades y de jerarquías que no comparto, y que combato. ¿Por qué no decimos que en América latina somos ultra conseverdores, que la religión, la política, y casi todo el ámbito social está dominado por un pensamiento cerrado, sin oxígeno? Insisto en que no es una fatalidad, es una consencuencia de años de adoctrinamiento religioso, de ceguera, y de mala educación. Una educación que crea indiviudoas, personas, sino que nos crea dependencias, supersticiones, miedos que nos tienen bajo llave... Creo que hay algo de eso. Y no, no tiene que ser siempre así. Somos un puñado quienes nos resistimos, pero somos...

de pronto un diálogo con otras personas, Claudia, Carola, Ruben, mis amigas en Lima, me hacen pensar que sí hay que insistir, que soy una Walkyria y que no me amilanaré.... de eso estoy segura, aunque me pise la falda!

Una entrevista, el Ministerio de cultura en el Perú, la ley del libro

El otro día encontré en el diario La jornada (http://www.lajornada.com.mx/) una entrevista que me sorprendió porque decía cosas que nunca he oído decir y que hacen pensar. Transcribo algunos fragmento porque es imposible encontrarla en su site web.
Entrevista con Eduardo Subirats (Barcelona, 1947), autor de Linterna mágica (Madrid 1997) Culturas virtuales (México 2004), Memoria y exilio (Madrid 2003), entre otros ensayos.

Pregunta: En sus estudios históricos sobre la tradición hispánica ¿cómo concibe el papel de la América en la expresión española, en general, y el de México en particular?

E.S: Para los españoles América ha significado dos cosas: en la edad colonial, tierra de expolio, en la edad post-colonial, tierra incógnigta. En el siglo XVI proyectós sobre América sjus traumas: la expulsión de los judíos, la persecusión islámica y su mayor pasión (quemar libros, códices y herejes). En el siglo XX llama la atención la absoluta ignorancia sobre América, sobre su literatura, su arte y sus tradiciones populares, nada. ¿Se ha daod cuenta de que no existe ningú museo en Madrid donde se pueda encontrar una colección decente del gran arte latinoamericano del siglo XX? Y eso que ahora tienen dinero para comprarlo, pero no tienen idea de qué habría que meter en la cesta. Y le reto a que encuentre en aquella ciudad un solo museo que recoja una pieza de cerámica  inca o una escultura maya. Para eso tiene que ir a Berlín o París.

Pregunta: Ciertamente entre los filósofos españoles existe una tradición de comunicar al vulgo su pensamiento a través principalmente de los periódicos. Ortega y Gasset, Julián Marías y Xavier Zubiri, son un buen ejemplo. ¿Hasta dónde es lícito vulgarizar la filosofía y llevarla a las grandes masas en la vena de un Savater? ¿Cuáles son las peculiaridades y peligros de este dolce stil nuovo?

ES: ¿Ha conocido usted algún toreto sueco? Pues yo no sé que exista ningún filósofo español. El último huyó de la Inquisición a finales del siglo XV. ¿Quiere que argumente mi afirmación? Ya que no se han dado en la cultura española las grandes rupturas y transformaciones que han forjado el pensamiento moderno, no ha existido una revolución científica ni una reforma religiosa durante el siglo XVI (Copérnico y Erasmo), el humanismo fue eliminado en las mazmorras de la Inquisición, no hubo Ilustración en el siglo VXIII, tampoco hubo liberalismo en el siglo siguiente: los encarcelaron o exiliaron. Y esos nombres que usted cita no se los aconsejo a ninguno de mis estudiantes, pues la vida es breve y no es saludable alimentarse con basura.

Pregunta: Sabemos que en repetidas ocasiones ha visitado la ciudad de Monterrey (...), usted, siendo catalán y habiendo vivido en el exterior por largos años ¿ve algún paralelismo antagónico entre Monterrey y Ciudad de México, semejante al que prevalece entre Barcelona y Madrid?

ES: Quiero advertir que no soy catalán. Mi madre es alemana y yo me formé en filosofía en París y Berlín. Además la época más intensa de mi vida intelectual se la debo a experiencia de varios años en Brasil y México (...) No tiene nada que ver una cosa con la otra. Barcelona y Monterrey. Es| una constelación histórica diferente. Monterrey es una ciudad joven, su energía y encnato reside en su juventud, en su mirada abierta a casi todas las posibilidades. Y esto la hace atractiva, fascinante. El conflicto Barcelona-Madrid es un conflicto heredado de la edad feudal. Si por lo menosse hicieran torneos con lanza y espada, nos podríamos divertir un poco, ¿no cree?

.....

Ministerio de Cultura en el Perú, idea que no cobra fuerza ni voluntad política, que es como vivir sin memoria, con una especie de Afasia voluntaria, igual que la ley del libro que no se aprueba. En México se aprobó sin el precio único del libro, inspirada del modelo francés, pero en el Perú no se sabe qué va a pasar, ¿y qué hacemos en un país sin proyecto de educación interesante, sin libros, sin lectura? ¿Cuántos cabezas jóvenes se quedan sin nada, en la mendicidad intelectual porque no pueden estudiar, no pueden pensar, en resumen no pueden soñar? Es una pregunta enorme, sin respuesta inmediata. ¿Recursos? Hace tiempo de que se habla de un crecimiento sostenido de 6% que implicaría inversiones en la educación, la salud, etc...

Abrumador, no??

L'homme plume

Un premio no necesariamente nos descubre un trabajo de alguien que escribe (hay muchísmoas que nunca han ganado un solo reconocimiento), si no su personalidad, lo que sería también su alma, en términos casi arcaicos para esta época descreida y concreta. A José Emilio Pacheco lo vi una tarde en el local de la editorial Jus en la calle Donceles, y me impresionó por su humildad y su amor por la literatura que era el amor devoto de alguien que pasa la vida tratando de construir con las palabras, muy consciente de su relatividad. Y ahora, Pacheco recibe un premio (de paso, la leyenda de la noticia es un poco rara, cómo que "mexicano y mendicante"?), y decide ir a la premiación. Lo que me queda del personaje, es que se trata de un hombre que está a la altura de su trabajo, que, cuando se le caen los pantalones (por accidente y de nervios) mientras entra al lugar, dice que "esa es una lección para la vanidad", y que dice también que los escritores son una "orden de mendicantes", porque siempre tendrán vidas complicada si se arriesgan y si se entregan.

son anécodotas que em empujan y me dan más ganas de escribir...

Y cuando tengo entre las manos mi Correspondencia escogida de Gustave Flaubert, y leo una de sus cartas a Louise Colet, me doy cuenta de que él, que se veía como un "hombre-escritura", escribía estas cartas porque necesita decirse a alguien, y si Louise no hubiese existido, tal vez hubiese tenido un blog donde anotar todas las cosas que sentía y leía: Yo creo que soy capaz de ver cosas que otros no ven.... Tú me dices que mi libro (La tentación de San Antonio) está lleno de perlas, pero las perlas no hacen el collar, es el hilo....
Curiosamente, mucha gente ve en Flaubert un gran estilista y un obsesivo de la forma, pero no era solo una obsesión estética, era una ascésis del cuerpo y el alma, una unión perfecta y quizás eso explique que haya sido tan solitario, casto, y maniático con su tiempo. El nunca renegó de sus obsesiones ni de sus contradicciones, las mostró,  las descubrió, las entregó. Vivió sin máscara y murió sin ella.

Algo salvaje

Esta mañana, de sol y de cielo nublado, en la que no hace ni frío ni calor, decido que será un día  distinto, que, si me quedo quieta, observo, me dejo invadir, percibo algo que la mayoría de las veces no percibimos, creo que ese es el estado: que me permite escribir : de una porosidad casi oceánica, en la que yo, Patricia de Souza, desaparece como sujeto por unos instantes. Salgo, llevo mi pantalón árabe y una camiseta color verde, como México, sin mangas, cierro los ojos. En el parque México un quiosco improvisado celebra el día del libro, hay algunos ambulantes que venden frutas deliciosas, detrás de este orden citadino, lo popular, el rostro popular, se impone y yo creo percibirlo. Es algo intacto, algo salvaje. Fuerte.

Encuentro a un hombre que vende alfombras tejidas en paja, bellísimas, las remata y yo leo desesperación y no puedo decirle que no, tampoco al vendedor de alcachofas y compro dos flores para la sala que no entran en ningún florero!! La pobreza no es un mito en México, y en muchos países es peor de hecho, y sigue siendo lo más terrible disimuladas detrás de estadísticas aparentemente exitosas. Día del libro, alguien menciona que Shakespeare nació hoy, y Le clézio el 12, y yo el 9, y Flora el 13, y...
Pero el día, los jacarnadas están tan hermosos que pese a esa realidad tan dura, esa belleza ofrecida no se puede rechazar. Oyendo a Chavela Vargas, sin mezcal ni tequila porque es muy temprano, me digo, compro mi alfombra un buen vino blanco y hago pasta con vongole, como en Italia, como en Sete, como en mi casa de Chaclacayo.... y sigo escribiendo, oyendo esa guitarra que llora un poco, en esta atmósfera tórrida del DF... oh, cómo quisiera irme a Oaxaca, al campo, con un alforja llena de libros, misma "salvaje peruana"!!

Ps: miren el video de Chabuca Granda en Homenaje a Heraud,  de Jaime vargas Luna, en Revolución diversa, genial.

El paseo

En uno de mis paseos por Coyoacán, uno de los barrios más encantadores del D.F, pasé a visitar de nuevo la casa de Frida Kahlo en la calle Londres. Había nueva expocisión de fotos de ella y de su padre, algunas sobre Diego Rivera. En uno de los muros estaba escrita esta frase del libro sagrado Chilam Balam:
Toda luna,
todo año,
todo día,
todo viento camina y pasa también
también toda sangre llega al lugar de su quietud.

Escuchando un programa sobr ela correspondencia de Henry Miller y Anais Nin, pensaba que quizás la palabra no se use de forma epistolar como se hacía entonces, para dar sentido, para crear, si no para obtener cosas muy concretas, tal vez la función poética del lenguaje sea cada vez más restringida, más exclusiva. Como escritora siempre pensamos que esa posibilidad, de amistades duraderas e intensas, son importantes y, sin duda lo son, ellas son la sel de la vida y son necesarias para crear. Y sin embargo a lo mejor tendremos que ser menos exigentes y recibir, significa, abrirnos a lo que recibimos y salirnos de la queja. Y lo digo para mí también...

El malestar en la cultura

Dice Freud en Malestar en la cultura: No podemos negar la impresión de que el hombre suele aplicar cánones falsos en sus apreciaciones, pues mientras anhela para sí y admira ne los demás el poder, el éxito y la riqueza, menosprecia, en cambio, los valores genuinos que la vida le ofrece.  No obastante, al formular  un juicio general de esta especie, siempre se corre peligro de olvidar la abigarrada variedad del mundo humano y de su vida anímica, ya que existen, en efecto, algunos seres a quienes no se les niega la veneración (o respeto?) de sus cóetáneos, pese a que su grandeza reposa en cualidades y obras muy ajenas a los objetivosy los ideales de las masas.

Y bien, después de haber escrito un texto largo, se borró completamente! Primera vez que sucede, en fin...

Y decía, ya no recuerdo muy bien, que no estaba de acuerdo con "el principio de realidad " de Freud, en esa adecuación del Yo al Ello que, de no producirse, crearía una patología. En el principo de realidad hay también mucha alienación y es cuando esta se rompe que hay creación. No sé si está más alienado la persona que se adapta, trabaja, asume, reproduce en mímesis, que aquella que se aparta, renuncia y se busca a sí misma (no argumento a mi favor, estoy tratando de pensar en esa idea). Cuando era pequeña, nuestro padre nos llevaba a pasear y pasábamos, por la carretera de Chosica, frente a la casa de un personaje muy excéntrico que vivía como un ermitaño, y había hecho de su casa una especie de museo de objetos raros que había colocado sobre el cerro y ne su jardín, que parecía un relicario. Un día lo vimos regando sus plantas, se le veía sereno, feliz, y yo pensé entonces, ¿se trataba de un loco o simplemente de alguien que había creado sus propios valores, su propia ley? En todo caso, era alguien que no representaba un peligro para nadie, entonces, mi idea sobre la inadaptación social, sobre la locura, emepezó también a humanizarse. No soy experta en el tema aunque tengo amigos psicoanalistas, pero creo que hay ideas, cosas, que han cambiado. Le debemos mucho a Freud, pero la parte normativa, es la que menos me gusta...

ufff, recuperé unas cuantas ideas...

Herta Muller, lecturas...

Empiezo a leer, La convocación (título en francés), de Herta Muller, regalo de Olivier. Escritura nerviosa, elíptica, nerviosa, paranoica, que es el resultado de una sociedad pilicial y castigadora. El lenguaje es el resultado de la experiencia y se nutre de él. Nuestro subconsciente es lenguaje, los traumas, Lacan lo dijo primero...

Y espero avanzar. Lectura al sol, bajo este sol radiante de México.
Leo también la correspondencia entre Sigmund Freud y Romain Rolland, cuando Freud dice: pertenezco a una raza que han culpado de ,la decandencia en Austria a y Alemania, y se presenta como un apestado, me duele. Tanto tiempo y eso sigue siendo una huella, una memoria que transpira, una imagen que supura.

Salgo hacia ciudad Satélite...largo trayecto que me servirá para observar y perderme en los detalles.

ayer comprado en la librería de FCE en La condesa, la edición de Laffont de Marcel Proust, tomo III, Vicente Leñero (no he leído nada de él) , Gente así, Hanah Arendt, La condición del hombre moderno, y mi Sigmund, Malestar en la cultura... elle n'est pas belle la vie... leo y existo, francamente...

El odio contra Freud y de Darwin

Acabo de entregar mi texto ensayo sobre Catherine Millet a la revista La tempestad, y me puse a pensar en todas las cosas que he leído sobre ella, sobre todo, las que han sido escritas por mujeres: ¿por qué esa tibieza, esa distancia prudente de su parte cuando la leen? Yo intuyo que las mujeres tienen mucho miedo de asumir algunas cosas, que la maternidad no es un instinto sino una herencia cultural, que nuestro cuerpo sigue siendo prisionero del mundo social, de su imagen restrictiva, y que para considerarse Mujer, hay que considerarse primero una persona completa. Leo en una entrevista a Elisabeth Rudinesco cuando le preguntan sobre el por qué tanta intolerencia a Freud. ER: El odio hacia Freud se manifestó desde sus primeros escritos. Y es de la misma naturaleza que el odio hacia Darwin. Freud aportó algo que le es intolerable a la humanidad: la revolución de lo íntimo. Es la explicación del inconsciente y la sexualidad, ese es el primer escándalo que sigue chocando. De la misma manera que todas las iglesias reprochan a Darwin el haber hecho del hombre un simio, detestan a Freud por haber hecho de la sexualidad algo normal y no patológico. Cuando empieza, todos los psicólogos se interesaban en la sexualidad, pero para reprimir las sexualidades que parecían perversas: los verdaderos perversos, cierto, pero sobre todo a las mujeres histéricas, juzgadas perniciosas, porque desviaban su cuerpo de la maternidad, los "invertidos", porque rechazaban  la procreación y considerados "degenerados" porque se masturbaban. (...) Fue el primero en comprender que el ser humano no es solo neuronal, si no que está compuesto de mitos, de fantasmas, de cultura...
de ficción!! (añado)
(Nouvel observateur, entrevista de Sylvain Courage).

De la misma, manera, e inconscientemente, muchas mujeres le reprochan a CM el haber roto los mitos clásicos sobre el amor (el mito de la mujer monógama en Erótika) heterosexual, la monogamia, idem, pero sobre todo y ante todo, el hecho de haber separado el sexo del amor, y para colmo, hacer evidente  la cantidad de hombres que puede conocer una mujer; lo que se echa abajo un tabú enorme: la maternidad!! Madre de cuántos niños o niñas podría ser esta mujer que se acuesta con tantos hombres? Mnnnnn.... Poco importa que sea cierto o no, lo que más aterra es ese atentado contra esa función más básica, más obvia, pero la más protegida por la especie...

y de paso, leo ataques constantes contra el pensamiento de la generación de mayo del 68 (tipo Sarkozy) me dejan perpleja. No sé qué les reprochan, pero adivino que va por el camino de Freud y Darwin: pensar con libertad produce vértigo, es mejor las cadenas de la razón organizada, nada de contradicciones...

Y hoy es domingo, y aunque no me gusta Magritte, me gustaría ir a ver la exposición de Bellas Artes. Ayer noche, concierto de Joaquín Sabina, simpático, pero frío, incluso el espectacular escenario que, en este auditorio enorme (además de que la acústica no es muy buena), hace que se vea algo virtual y poco vital. Todoas sentadoas... o casi, el sonido se pierde en la monumentalidad del escenario que petrifica a los espectadores...

voilá. Pienso: ¿cuántas personas me acompañan en estas reflexiones?, siento, siempre, que no se puede crear mucha dinámica, y eso es un padecer, padecer un cierto aislamiento, una soledad impuesta. Admiro y envidio el tejido social que acompañaba a Simone de Beauvoir y que acompaña a otras mujeres en otras latitudes.... yo siento que pedaleo en la oscuridad...

La escena primitiva

Al terminar de releer Del lado de Swan, pensé que todas las novelas de Marcel Proust buscaban una escena primitiva, aquella de la pérdida y de la imposibilidad de poseer completamente, que es, imposibilidad de identidad completa con el Otroa; aquel que siempre nos señala nuestra falta de unidad. Toda escritura se aferra a esa idea, que es un no poder renunciar a un cierto absoluto. La forma de tratar de mantenerse en contacto con ese deseo, es escribiendo, y la escritura proustiana, por más organizada y armoniosa que parezca, bordea siempre el abismo. Es decir, sublima para no desesperar..

DE ahí que a veces nos parezca una escritura moralista (su profundidad moral es ese compromiso (esa búsqueda) que, para no perderse en ese laberinto de la memoria, se ve obligada a desarrollar un método, casi una doctrina. Y por eso, lo seguimos leyendo. Recomiendo el último número de Magazine littéraire sobre Proust...

Una foto inédita de Rimbaud

Liberation publica una foto inédita de Arthur Rimbaud en Abisinia, imposible de copiar la foto si no es a través de su página web, aquí les dejo la dirección del diaporama: http://www.liberation.fr/culture/1101846-une-photo-inedite-d-arthur-rimbaud-a-aden:i-1

Se puede

Se puede vivir una vida como si nos deslizáramos sobre una línea recta, sin altibajos, sin baches, pero también se puede vivir a trompicones, con caídas y subidas y, tener que levantarse, siempre. Oyendo a Ana María Ortesse, una escritora italiana, viajera, como yo, pero mucho más intrépida y menos miedosa, me doy cuenta que hay elecciones que cuentan, además formas de mirar el mundo, por ejemplo, aquella de detenerse en los detalles más nimios y dejarse invadir por ellos, mirar, navegar lentamente. Aceptar.

Y otras formas de vivir la vida, la entrega, Y el dolor. Este testimonio valiente, terrible, y conmovedor de la autora de este libro, Desintegración de una pareja, habla del dolor de una separación que ha sido como una simbiosis, cerca de la sicosis, y esas cosas, no se eligen, suceden. Escuchen esta entrevista (abajo del video) y pensemos que la vida también es esa fuerza de decir lo indecible.

Cito una frase de Simone de Beauvoir, porque el amor muchas veces se parece a la locura o nos conduce a ella...

Le doy una dignidad metafísica a la locura. Yo leo un rechazo y una forma de trascender a condición humana.
La force de l age, SdB P. 206, éd. Folio.



http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/jour_lendemain/index.php?emission_id=58

Un proyecto sublime (Alto Perú)... un libro,otra promesa.

http://www.proyectoaltoperu.org/Acabo de ver este video sobre el mar, sobre los niños que viven llenos de frustraciones, para quienes el mar es el símbolo, la promesa, de un mundo mejor; y sobre un hombre, y otros más, pero sobre todo Diego, quien empezó con esa idea tan hermosa de poder hacer soñar a esos niños de la pobreza y, del cual, este video, sería el testimonio. Aquel donde sueño (y soñarán ustedes) con mi hermoso mar limeño. En pocas palabras esos niños y jóvenes, reflejan en pocas palabras, casi balbuceos, la poesía que les da el mar. Un encuentro.

Y ya está listo el libro de Pablo Gallo en Editorial del Viento (El libro del voyeur). Aquí una entrevista al editor de este libro que sale pronto en España con textos de diferentes autores y autoras de geografías diversas.http://ellibrodelvoyeur.blogspot.com/2010/04/entrevista-eduardo-riestra-en-revista.html Otro acontecimiento...

El dilema de los vínculos, la lista de blogs, decidir... Persona

Decidí hacer una lista de blogs, como decidí incluir las portadas de mis libros, con la ayuda de Olivier y a sugerencia de unos amigos. Hay algo en mí que se resiste a una forma de exposición, aquella que podría traicionar lo que para mí es un valor inalienable, que la literatura no es una vitrina, una envoltura, una forma de parecer, sino de Aparecer ante los demás, sin máscaras, sin poses. Lejos del cliché. Es decir, en la época de la fabricación y la reproducción, mi línea vital apuesta por un rigor en la verificación, quiero decir, y decir siempre la "verdad y nada más que la verdad", como escribía Leiris. No pienso que exista la Verdad en términos absolutos, pero sí una mirada atenta, insobornable, crítica, siempre crítica. Huir de la autocomplacencia, huir de los halagos, de los lugares comunes, de la facilidad. No es una vocación de esclava, es una vocación de Persona, que significa  ser nadie, considerarse como nadie (nada), y lograr existir. Contradictorio, cómo existimos si nos consideramos Nadie? Pues empezando de ese grado cero del ego, reconstruyéndolo siempre en el lenguaje. No tengo más identidad que el lenguaje y las palabras dicen, expresan, hacen sentir.
Y de ahí que poner demasiadas cosas en mi blog, me cuesta por varias razones, primero, porque distrae del contenido, y segundo, porque deja de ser ese espacio de reflexión y se convierte en algo más parecido a un mercado, donde nos convierten en mercaderes. Sin embargo decidí que pondría mi lista de blogs y de vínculos para compartir mis lecturas. Y... gran dilema: cuáles poner? Tengo muchoas amigoas que tienen blogs, a quénes incluiiría y a quiénes no? Decidí que incluiría una lista de solo diez blogs además de algunos vínculos con revistas (es cierto que también podré añadir otras listas en Venus proscrita), y que en esta elección  tenía que ser honesta. Obviamente están las razones de las afinidades compartidas (la del idioma es una, fuerzo el bilinguismo), las de los de intereses comunes, pero también, las amistades, y se ma han quedado muchos en el frigider, además de aquellos que me parecen importantes (porque creo que son una excepción a la mayoría de blogs), como el de Pierre Assouline (Le monde), Papeles perdidos (Babelia) o el de Ibrahim B(Quimera)), para la crítica, el Eric Chevillard para la autoficción corta, el de Jaime Vargas Luna (Revolución diversa), para una mirada distinta sobre el Perú y su cultura popular, o el Gustavo Faverón (Puente aéreo) que ofrece una lectura desde otro espacio. En revistas, creo que La tempestad es una de los pocos lugares oxigenados en México, y Art press (dirigida por Catherine Millet), imprescindible en el mundo contemporáneo, y Magazine Littéraire, no lo podía dejar de lado, menos a France culture que es mi jardín interior. pero venían más, y más... había que zanjar (.. Espero que entiendan que mi blog empezó con un mímino de recursos, y que, si los he aumentado es porque siempre se me ha insistido (o reclamado) que debía hacerlo, pero no quiero perder mi rigor y mis ascetismo voluntario. Es decir, que si tú tienes facebook, y twitter, y etc... siempre hay técnicas nuevas, pero que son solo un soporte, un dispositivo, la que tiene que decidir eres tú, qué necesitas y qué cosas no y distraen, hacen ruido.

Ese mundanal ruido...

terminé ayer mi Lado de Swan, y comprendí algunas cosas, que, poco importan las historias, los argumentos, las pericias estilísticas, lo que importa en la literatura, es la mirada de su autor(a), si esta es luminosa, rica, interesante, independiente. Los personajes de Marcel Proust en A la búsqueda del tiempo perdido no son extraordinarios sino él,quien los anima con su lenguaje, les da vida, los hace latir, les da ánima. Sin él no existirían Odettes, Albertines, ni Gilbertes, ni Swans, ni nada. No habría nada. Terminé paseando en el Bois de Boulogne, en el Pret catelán, imaginando cómo sería si pasaba de nuevo por esos lugares, con Madame Swan en la cabeza: Bonjour!!, y esas frases sobre el tiempo, sobre el Otro que se te quedan resonando como el eco de una vida, una existencia completa...

Debord
La Biblioteca nacional de Francia acaba de arrancar los manuscritos de Guy Debord, el pilar del Situacionismo, de las manos de la universidad de Yale por la suma de tres millones de euros!! En subasta (incluso los lentes), la BNF (otro link, vieron!!) decidió no perder ese patrimonio, franco-francés, franchement...

El el edito del diario Liberation (más links!!nooooo) se dice que Francia no renunciará a su "liberalismo público", o sea, esa "excepción francesa" que considera que todo ciudadanoa tiene derecho a la cultura, sin importar su procedencia, ni creencias.. etc..  y me parece excepcional que se defienda este derecho en una época cde cinismo que acepta que la cultura termine siendo un hecho elitista, posero, decorativo... Vade retro...

Y aquí me quedo antes de pasar a alimentos terrenales...

Y una escena sublime que habla de estos privilegios injustos, pero también de la verguenza de aceptar la posición de explotado, o pobre...

Entrevista, Valle, cena...

Va una reseña publicada en La razón, de México. Un día más en Valle y un día más en la vida, un día más en la madurez,o  en el avance hacia la madurez (espero!!). Música de Vinicio de Moraes, desayuno mexicano delicioso con frutas y huevos rancheros... uja!!! Anoche cena en Los veleros, restaurante que tiene un jardín espléndido, con chifleras de 5 metros. En esta zona hay muchas familias de árboles, madroños y pinos de california...  la verdad que este espacio es hermosísimo y tengo la suerte de pasar unos días aquí. Anoche concluimos en un bar-bodega de la Plaza central, de un encanto raro, fuera de tiempo. Muebles antiguos, olor a humedad, mezcal de primera, lo que j'adooooore...

Y si hace unos días pensaba que el movimiento de prensa no se reflejaba con el mismo espesor en las relaciones humanas, en el facebook, una manifestación espontánea de saludos cálidos por mi cumpleaños... (auqnue hubiese preferido que sena en vivo, in veritas) Un escritor peruano decía, creo que Alfredo Bryce, que escribía para que lo quieran más, yo diría que la literatura me ha dado muchas compañías, verdaderas, luminosas...


http://www.razon.com.mx/spip.php?page=nota&id_rubrique=7&id_article=28101

desposesión

Ayer tuve una intuición clara: para que el exterior penetre en nosotroas, es necesario una desposesión, un abandono. Durante este último tiempo, he sentido que eso me era casi imposible, que no podía dejar que el exterior me invada porque era yo quien se imponía de una forma impermeable. Ser porosa es un estado de atención que se cultiva, es un ejercicio que tenemos que hacer para no perder esa sensación del contacto, esa sutileza de lo que sucede, se despliega, ante nuestros ojos.
En Valle de Bravo, frente al lago (me hace pensar en el lago del Como, en Italia) termino Du coté de chez Swan, las últimas en que se da cuenta de que ha sufrido en vano por Odette, alguien que no le gustaba, que no era su tipo!! La última escena del viaje a Venecia, los lugares que describe en Bretaña, mezclando relaidad y ficción, Balbec, no existe, son sublimes, extraordinarias...
Almuerzo en terraza con esta vista que seguro le hubiese gustado a Proust.

La autoficción

Este sábado un debate sobre lo que es la autoficción en Repliques, programa conducido por Alain Finkerkrault. Este neologismo tiene varios años de existir como nominativo del que muchoas autoreas, huyen, y que otros reivindican porque plantea una problemátcia sobre "las escrituras del yo", que en francés, se ha cambiado, por "écriture de soi, en lugar de "moi", por una sutileza que significa menos que egos mostrándose, un recorrido por las zonas subterráneas de la consciencia... Al margen, yo sigo sosteniendo que no hay autobiografía si la autora o el autor no se lo proponen desde el inicio, que hay que creer a este paratexto, es decir, que la intención cuenta, aunque el texto se haga inmanente y dicte sus propias leyes. Si digo que hago autoficción, me ofrezco como labotario, como la mesa de operaciones para elaborar una ficción, sin el dilema moral de si digo la verdad o no. Yo creo que es una forma legítima de abordar el tema y ser honesta. De todas formas, podríamos hacernos siempre la misma pregunta: hasta qué punto son autoficción las novelas de Thomas Bernhard, las de Herta Muller, Marguerite Duras, Clarice Lispector, e incluso las largas novelas de Proust? Dónde está el personaje y dónde está quien escribe, y por qué nos hacemos la pregunta sobre todo en el caso de las mujeres? Adivino que es porque todavía no las autorizamos a hablar en primera persona, como es el caso de Catherine Millet, Camille Laurens o Christine Angot, y que muchas personas defienden ese anonimato obligatorio, un tanto sospechoso, de loas que escriben, reclamando una fuerza demiúrgica que no poseen. No son dioses, son simples seres humanos...

Barcelona review inagura blog (felicitaciones Ernesto), aquí va el link:
http://barcelonareview.blogspot.com/

Ellos dos

Link para reseña de Ellos dos en México, no me gusta hacer esto (colgar sus propias reseñas) pero comprendo que algunas personas desean leerla y no tienen acceso a esta información. Justificación dada, aquí va:http://www.lajornadajalisco.com.mx/2010/04/03/index.php?section=cultura&article=011n2cul

Verso de Aragon: je te porte en moi, que quiere decir, llevar a una persona dentro de sí misma, no como una carga, si no como un complemento.

Los encuentros... ese don...

Oyendo una vez más France culture, una entrevista a una escritora desconocida para mí (Dominique Olmi), pero que dice cosas luminosas, interesantísimas. Primera intuición: no es una casualidad que en este espacio, el del idioma francés, haya tantas personas que tienen tanto qué decir, es que la sociedad coloca a esas personas en situación de pensar, y de pensarse...

Hay entonces encuentros, como dice ella, místicos, trascendentales y que contienen algo de sagrado porque nos ubican en el centro de nuestra propia experiencia y nos permiten actuar con toda confianza. El verdadero amor está siempre cimentado en esa confianza en el otro, que nos permite movernos y mirarnos sin prejuicios, sin culpa.... es esa luz que nos acompaña y nos empuja a caminar por caminos nuevos que algunas personas poseen... hay encuentros que nos extravían y otros que nos empujan a avanzar... son personas gratuitas, no exigen nada a cambio, se dan, se entregan. Y es en esa entrega que se puede producir un verdadero encuentro, el verdadero amor... pero qué lo incita, qué lo promueve? Solo esa disposición generosa, inmensa que es el amor y que hace que el mundo sea más vasto... ese don que hace que perdamos miedo a nuestros límites, que pensemos que podemos mover una montaña...

ese don...

recibo un mensaje muy hermoso desde Ceuta, en el África, una foto de la casa de Colette tomada por esta lectora y que cuelgo en homenaje a esos encuentros que son también importantes, las amistades...

A veces pienso que vivo como una sonámbula, completamnete inmersa en el mundo de mis obsesiones y de mis imágenes, todo eso, para escribir. Por eso cualquier cosa exterior puede alterarme. Es decir, deseo estar en el mundo, al mismo tiempo vivo tocando marcas, diseñándolas, describiéndolas, de ahí que toquemos, que toque algunas fibras internas. Me entrego a ese viaje, pero, a veces, me agoto, un poco como una chamana que acaba exhausta después de la ceremonia. Y me digo que debo también vivir al ritmo de los demás, que no puedo andar siempre suelta al mío y sentirme constantemente jaloneada entre esos dos espacios. Casi es una misión imposible, tal vez en algunas circunstancias esos espacios se unen, en residencia de escritores, por ejempo, solo allí, donde se está para escribir, pensar y observar, me siento en mi lugar.

Imágenes

Las noche en Cuernavaca,

El palacio de Cortés, piscina monumental, muros de piedra, plantas exuberantes, abandonar este paraíso, volver a la realidad.

el terno Hugo Boss de Olivier...

La frivolidad puede ser un reflejo desesperado, en algunos casos...

o las ganas de un poco de armonía, esa piscina del palacio de Cortés... escribiré algo sobre eso.

tengo que decir que yo he crecido aterrada por el abandono y la vulnerabilidad, el abandono de un pueblo entero, de un país, mi país...

la noche en una cantina de la Colonia... rostros, música, flashes, silencios... ausencia de diálogos, carcajadas...

el rostro de una chica joven a la salida de la cantina...

los árboles, altos, altísimos, compactos...

deseo de hacer una plegaria, como aquel poema de Silvia Plath, pero un rostro, inclinado hacia mí, suavizado por el suave sol de primavera, bajo el aire tibio de la mañana...

esta semana...

Semana rara, no? Las Semana santa, no sancta, con gente que sale a aprovechar los pocos días de vacaciones, días familiares para los demás, para nosotros, de silencio, porque hay muy poca gente y ahora, en Cuernavaca, calor denso, cielo azul, la historia de Malcolm Lowry siempre presente, al menos para mí. Pasar por la calle Humbolt, donde recibe la carta de su editor en 1945, donde escribe la respuesta, donde todo se vuelve una especie de pesadilla cuando el servicio de imigración le pide pagar una multa contraída en su estadía anterior, en 1936, fecha en que se separa definitavemente de su primera esposa, Ivonne?...
Todos esos mitos que me hacen vivbir México desde la imaginación, un México que poca gente comparte, al final...

Ayer, paseo por pueblos cercanos al D.F, Ayapango, y otro que no recuerdo bien el nombre, lugares sorprendentes, una bodega, cantina que merece ser el escenario de una película, gente bebiendo café, comiendo, niños, bulla, ambiente de leyenda... al final, siempre México mantiene su leyenda: país apasionante, tórrido, impenetrable...