La revolución del lenguaje

La revolución del lenguaje

el empobrecimiento no es solo material

Algo es evidente en este tiempo de elecciones en una buena parte del planeta. Lamentablemente el "viejo continente" ha envejecido todavía más y de forma brutal. Hay ahora una simetría entre empobrecimiento material (el desempleo, la pauperización de la vida) con el empobrecimiento (casi entorpecimiento) espiritual, ni valores nobles, ni ideales,  pensamiento concreto, desencarnado, egoísta, cerrado en sí mismo. Imposible fomentar el diálogo, la reflexión: estamos en una etapa de no-reflexión y solo de reacción. La sociedad mercantilista ha fomentado de alguna manera esta nueva generación de jóvenes y menos jóvenes encerrados en fortalezas, que solo pueden ver el mundo a través del prisma individual, como una sociedad super yoica que no puede trascender su propia vivencia, su experiencia contingente. Las sociedades occidentales explotan, se quiebran moralmente y se radicalizan. El lenguaje se empobrece, se embrutece, sobrevive a duras penas en una lógica de presente inmediato.

Sucede lo contrario en esta parte del continente donde los valores de solidaridad y justicia empiezan a asumir una ciudadanía, ¿por qué? ¿cómo hemos logrado preservarnos de este marasmo general? Creo que el hecho de haber pasado de ser sociedades semi-feudales a sociedades más democráticas, ha permitido hacer ese paso con una clara idea de lo que es la explotación y la miseria. Europa ha perdido esa memoria y no la quiere reanimar, solo quiere aferrarse a la idea de que ha llegado a obtener un nivel de vida idóneo, impuesto como modelo de bienestar, y no quiere ponerlo en duda. Quizás en sociedades donde los movimientos sociales están en plena efervescencia ese tipo de paradigmas no tienen el mismo prestigio, la calidad de vida se mide también en una calidad afectiva en la convivencia con los demás. La "miserización" de las sociedades tiene que ver con un encierro, encierro tal vez en concepto, en la idea, que ha despreciado lo afectivo, como forma de solidaridad, como valor moral, en favor de la eficacia, la perfomance...

hay que esperar a ver qué sucede, porque también es cierto que muchos contenidos del Frente nacional, han circulado sin nombre y sin etiqueta en nuestros países, con una indulgencia siempre sospechosa...

no creo que exista una "especificidad nacional" de estos sentimientos, sino una circunstancia, una lógica histórica que puede ayudarnos a comprender lo que sucede, ¿por qué tanto miedo de los demás, qué produce esta confrontación cultural en una época de emigrantes, de relativismo cultural...etc? Hay una relación entre este miedo de la precariedad que encarna el otroa, y el miedo a desaparecer, miedo de morir, es la vulnerabilidad del débil que se puede convertir en agresión, en violencia. De ahí que encontremos respuestas cada vez más radicales... este tiempo nos exige más imaginación, más valentía, más confianza... y eso no está ganado...

y ahora, a cruzar los dedos para el Partido socialista gane las elecciones en Francia, moralmente, nos haría bien.

Y si la semilla no muere...

Los dados han sido lanzados en las elecciones presidenciales en Francia, Francois Hollande, ha obtenido el 28,7 de los votos de la población, pero el Frente Nacional, con un discurso que se banaliza y se vuelve moneda de cambio común, ha logrado casi un 20%, cosa que no desconcierta, pero sí hiere. ¿Por qué una parte de la población se siente amenazada, siente miedo, opta por un proyecto tan arcaico, egoísta, y ciego con su tiempo? Tal vez porque subsiste y ser de "izquierda" se ha convertido en sinónimo de privilegio, de acceso a muchas cosas que mucha gente ve como prohibidas y lejos de su alcance; la nobleza y la solidaridad no son valores que resistan a este embate violento, necesitan de cierta seguridad, de cierta serenidad. Como si la pobreza, el desplazamiento y el miedo buscasen desesperadamente a quien culpar, sin confiar en otro proyecto que no sea el xenófobo y radical del FN. El mejor chivo expiatorio es el otroa, a quien no conocemos pero que deseamos responsabilizar de todos nuestros males, ese ateísmo humano que lleva a los gestos más terribles, más violentos. Nicolas Sarkzoy ha demostrado que está dispuesto a todo, incluso a arrasar con el discurso republicano gaullista tradicional para ubicarse en los bordes del FN y capturar votos, utilizar los mismos métodos, la misma retórica de una especie de Restauración que llegue a incluir a esoas desplazados, víctimas de la desconfianza y el miedo.

es importante que las "izquierdas del mundo" estén unidas, que surjan en medio de este discurso violento y autista que tiene la derecha, que hagan pensar al mundo entero que la economía no es sagrada, que ella no es la única salida para los problemas, y que tiene que estar en función de una voluntad política: la igualdad y la solidaridad. No se puede dejar en manos de la derecha el mando planetario de este tiempo, abandonar el sueño y al esperanza de un mundo mejor, y dejar que el cinismo  y el desapego dominen. Fue bueno oír a Segolene Royale, la única mujer que se enfrentó al actual Presidente como candidata en el 2007,  haciendo un llamado a la reflexión en este sector de la población francesa desencantado y amargo para que no confíen el destino de su país a las fuerzas de derecha, poniendo énfasis en su desesperación. La nobleza, la creatividad, la valentía, no son valores de una elite, son de todo el mundo. No tenemos por qué pensar que hay que terminar por parecerse a lo que la sociedad mercantilista ha hecho de muchas personas: sub-ciudadanos, desplazados que buscan un lugar donde abrigarse, con hambre y mucha cólera. Creo que hay mucha cólera en este voto por Marine Le Pen que lo encarna muy bien, la cólera de la soledad y del encierro de la pobreza que empieza a ser un lugar común, cólera que se expresó hace poco en España con el voto masivo por el Partido Popular, que asume las misma retórica y acción del FN en muchas formas, cierre de fronteras, restricciones, reducciones presupuestales, etc... La economía convertida en la diosa dueña de los destinos, una diosa cruel, que voltea el rostro a los más frágiles.

Elecciones presidenciales en Francia: el gusto de los otroas

Hoy empieza el voto por la elecciones presidenciales en Francia en otra parte del hemisferio. Diez candidatos a la presidencia, entre ellos, tres mujeres, una de ellas de extrema derecha, Marine Le Pen. La campaña ha estado marcada por el ascenso del candidato de, Frente de izquierda, Jean-Luc Mélenchon, virulento, apasionado, admirador de Fidel Castro y de Hugo Chávez. Y aquí me detengo para hacer una aclaración: nunca entiendo esa simplificación de poner a Cuba en el mismo lugar de Venezuela: ¿quién vota en Cuba, quién tiene acceso a la información, al internet, a todos los medios? Otro elemento de juicio, cuando se habla de dictadura, se habla de monopolios de medios de comunicación, de restricción de libertad de expresión, cosa que es deshonesto porque en Venezuela se defiende y existe la libertad de expresión, basta con ver todos los canales de televisión, Globovisión, es uno de los que más están en la televisión por cable, y basta con ver la prensa escrita (El nacional, El Universal Tal cual...). No conozco ningún caso de periodistas perseguidos por opinar en contra del gobierno, si fuese así, el candidato de la oposición no estaría en plena campaña; entonces, pensaba, si quieren decir que hay un acaparamiento de poder, que la llamen "dictadura del proletariado" (que no reconoce que es un verdadero poder popular inédito en nuestro continente), es la clase trabajadora la que está en un 60% con el gobierno, es ella la que siente que tiene el poder. Es el método para gobernar el que se critica, la reelección, la creación de un Estado empresarial,  pero no que sea ilegítimo. Y, volviendo al tema  de esta mañana. Hay una clara distancia entre la izquierda y la derecha en Francia. Decir, son lo mismo, es de una simplificación apresurada. El pensamiento de derecha es la muerte, decía Marguerite Duras, no respira. no vive su tiempo. Los candidatos de derecha, y la ultra derecha en Francia  sueñan con una república homogénea, autoritaria, decidida (de ahí que Sarkozy emplee el slogan "La France forte", contra la France molle (blanda)" de Francois Hollande), una oposición simbólica de una Francia que dialoga, que mantiene su gusto por los otroas, por la diversidad, la hospitalidad, la solidaridad. Es un pensamiento rígido contra uno dúctil, una necesidad de verdades categóricas, contra la necesidad de establecer una dialéctica que permita siempre un consenso, la temeridad frente a la sabiduría, la represión contra la confianza, la simplificación contra la complejidad, actuar en lugar de reflexionar... etc...

Por eso sí me parece importante que la población francesa se movilice haciendo conocer qué desea para su país, ese deseo de expresar una opinión, que hemos reconocido como Democracia, es nuestra divisa más importante. No se aspira a la perfección, pero si a la opinión, a la participación, esa voluntad es soberana y siempre es respetada con todas las limitaciones que pueda comprender....

¿qué haré yo como ciudadana peruana, francesa, expatriada y desarraigada? iré a votar contra ese desarraigo por una propuesta, la del Partido Socialista o el Frente de izquierda, que me parece cercana, en la cual reconozco valores que me son afines e importantes en esta época tan estridente y brutal. veremos qué pasa. Confío en que la izquierda saldrá adelante...

Palante!!

Puedo recostar la cabeza...

Puedo recostar la cabeza sobre Venezuela, este país que me mece en su suave vaivén...
llego a mi "selva caraqueña", al olor de sus calles, a su vegetación que acaricia el rostro, y me callo y observo.
Absorbo las lágrimas negras de haber dejado Lima, a mi madre, a mi padre, a mis hermanos, esas manos, esas bocas que me nombran y me dan una existencia.
Cuando llego al aeropuerto, siento enseguida que estoy en otro territorio. Estoy en un país en un instante muy especial, sé que algo está cambiando en el mundo, las cosas no son peores, ni tan mejores, solo que estamos más cerca de ellas, más lejos de la mentira, es una intuición...
La sensación de que lo que siento es auténtico, al llegar al aeropuerto se hace nítida. Hay algo que es inédito: esta población, digan lo que digan otras miradas, oficiales, sordas, ha ganado respeto y dignidad a través de este proceso lleno de desgarros, pero que finalmente está dando una población madura, noble, que nunca más bajará el rostro. ¿me equivoco? espero que no, es lo que percibo constantemente, no puedo mentir...
Entonces siento que puedo recostarme sobre Venezuela...
que escribir tiene sentido, que las palabras dichas, escritas, son la marca de esta experiencia, no son vanas...

luego, mi casa, mi casa y su sombra, su frescor, su confort, su belleza salvaje. Nunca he tenido una casa tan hermosa y, cuando llego, Olivier dentro, me siento feliz de esta paz, en medio de este tejido de pájaros en plena montaña...

Sé que no podré luchar contra el desarraigo, está en mí, no puedo vivir la vida de forma completa, por eso escribo.

Leo a Pasolini echada bajo la gran ventana, la montaña quieta, rumores de voces, un auto, imágenes de Lima, sé que el desarraigo me persigue para siempre, tal vez empieza ese día que parto de Lima para ir a París, hace tiempo... recuerdo ese instante con una intensidad dolorosa. Y leo a Pasolini, un libro gráfico que debo comentar para Babelia:

"pienso que la desesperación es la única reacción posible
la única posible ante la injusticia y la vulgaridad del mundo
pero solo si es individual...

tal vez esa desesperación que siempre me ha acompañado tenga que ver con esta frase, y tal vez, sea aquí, en este país, donde ese despespoir, se calma, se adormece recostado sobre las espaldas de todos, del obrero, de la mujer que trabaja todos los días y tiene derecho a soñar con otra vida. Creo que mi sentimiento de culpa siempre ha sido enorme, pero además de culpa, de frustración y de rabia de no poder esperar nada mejor, de mí, de los demás, sentimiento que disminuye con el tiempo convertido en un estado de gracia,  convencido de que las utopías, los sueños, son importantes.

ganas de escribir, leer, escribir, evocar los instantes de alegría que he vivido, en soledad...  estoy tan incompleta y, sin embargo tan llena de vida, de energía...

encuentro otro fragmento del libro sobre Pasolini:

"el problema es el racismo como cáncer moral  del hombre moderno,
y que al igual que el cáncer tiene infinitas formas
es odio por todo lo que es distinto
por no todo lo que no entra en la norma, y que por eso turba el orden burgués"

No quiero entrar en ninguna norma, ni social ni existencial...

Sol de Lima

Estoy en Lima y mi cabeza está en Lima,
está mi cuerpo,
está mi pasado, mi presente
aunque sé que ninguna tierra me mecerá por mucho tiempo
sé que no dejaré de andar dejando sombras, bocas, manos
deseos...
soledades que no podré acompañar
la mañana es radiante y desde mi ventana veo la extensión del campo de golf
el campo verde y suave por donde desfilan algunos personajes con gorra
si al menos una experiencia fuese completa
si tan solo pudiésemos quedarnos al sol
reposar la cabeza sobre la espalda firme y dormirnos para siempre
día de sol y mi madre me esperará en el centro
la gitanería me persigue
subir bajar escaleras
abrir una ventana
otra y otra
acompañar
descansar solo unos instantes
y volver a partir...

Sol de Lima, cómo nos olvidamos de quiénes somos

desde que he llegado no dejo de moverme, siento que la vida está servida en una fuente y no dudo en estirar la mano para recoger sus frutos, peor también eso me obliga a pensar, y pensar en todo lo que veo en comparación con lo que he visto o he vivido. Entre mis lecturas y diálogos silenciosos con gente que no veo pero que escucho o leo, siento que estamos en una etapa de nuestra existencia como especie, como relato, a punto de homogenizar el mundo entero. Es decir, la globalización ha permitido que todo el mundo acceda a la información y una forma virtual, simbólica, de lo Real, pero también es responsable de algo que podemos transformar si somos capaces, sobre todo en las partes más vulnerables del planeta: y es que ha monopolizado el discurso. estamos escuchando constantemente las mismas opiniones, las mismas ideas, las mismas interpretaciones que ejerce un grupo de gente desde una plataforma todavía muy poderosa. Esta manera de pensar y observar, solo observa lo evidente. Ayer, mientras paseaba por las calles, notaba que pese a que seguimos hablando de un crecimiento de 6% en la economía, del boom de la cocina, de la economía, de la minería, etc, lo que hay es una masificación por un tipo de comida (que es lo que Thays quiso decir tal vez sin decirlo claramente) por un tipo de vida (hecha de latón, pero que brilla) y que ignora un "saber hacer" individual, personal, concreto, aplastado por una propaganda. En vez de pensar y elegir con libertad, solo somos víctimas de esa propaganda, de una realidad como producto. Estamos en el mundo de lo inmaterial, lo virtual, y el consumo que nos convierte en meras abstracciones. y ese es el problema de no poder pensar con nuevos instrumentos, de no poder salir de la trampa de las categorías ideales y que terminan siendo una ideología. Más que nunca creo que estamos bajo el efecto de la tiranía de los medios que opinan en boca de sus seguidores ciegos, con una sordera de época casi autista.

Es curioso, nunca entiendo a quienes necesitan moverse en el mundo de las categorías, supongo que es un horror vacui, pero no olvido que ese no "querer saber" qué pasa más allá de nuestras fronteras mentales, simbólicas, es una forma suprema de ignorancia, la más soberbia.

La recarga

en Lima me lleno de imágenes, estallan en una calle, en una ventana abierta....

la risa cargada de mi abuela,
mi madre
mi padre mis hermanos
un olor nítido como un dedo que señala qué camino debo seguir...
la soledad de la mañana
solo unos instantes antes de empezar a descontar el tiempo.
es extraño este desarraigo tan cargado de significados..
es Lima y sin embargo solo habito mi cuerpo
mi cabeza
nada es trasdental,
todo pasa
la contingencia da vueltas como una mariposa de colores

Torbellino

Estoy en medio de un torbellino en Lima, un torbellino agradable, un vaivén, un dejarse mecer por la Vida, por el clima, por el ritmo lento de la ciudad en verano, por los sabores, los olores, los colores, y las presencias. Ayer, visita al convento de Santo Domingo, un espacio hermoso en pleno centro de Lima. Noto algo: toda mi vida he pasado bajo la alienación de la propaganda de una clase dominante que despreciaba todo lo que es manifestación del pasado, sumergida en un presente del indicativo. El "aquí y ahora", el presente del indicativo es neutro, no tiene rostro, forma, y no se compromete con nada, siempre puede elegir con ligereza con qué cosas desea identificarse. Desde pequeña el centro de Lima era menospreciado por las clases medias, y medias altas, era el territorio de los desclasados y los pobres, solo ahora empieza a ser un corazón vivo de la ciudad...

de ahí que nunca hubiese pisado ese convento del siglo XVI que es realmente hermoso y sereno.
Leo el último ensayo de Mario Vargas Llosa, La civilización del espectáculo y compruebo que hay un razonamiento que me es ajeno, aunque esté de acuerdo en algunos aspectos, por ejemplo,  sobre la frivolización y la banalidad a la que nos confrontamos todos los días. toda la cultura en general se ha convertido en un producto de consumo desencarnado y vano,  esto no exige una jerarquización de la cultura, ni que sea necesario establecer un canon estético (que es lo que preocupa a MVLL) para poder juzgar mejor. La experiencia estética es trascendental y por eso no tiene que ver con un tipo determinado de cultura. No creo que haya culturas superiores o inferiores, ni una evolución sino "estados", sensibilidades e interpretaciones  que se ensanchan y logran percibir diferentes tonalidades. la intensidad está en la diversidad... pero la diferencia es que yo confío en que esta etapa de vacío, se llenará de nuevos significados...

tengo que seguir con esta idea y desarrollarla un poco más....

día de reunión familiar, llena de presencias y afectos, y eso, me pone muy contenta...

perdí el hilo

creo que si dejo pasar muchos días, olvido las ideas y las sensaciones. Como este blog es más un cuaderno de notas, esperar a tener una idea clara de lo que voy a escribir, hace que pierda espontaneidad. Ahora mismo siento cómo las manos van lentas sobre el teclado,  titubean, tardan en seguirme...

estoy en estado de espera por mi viaje a Lima, ya tengo la cabeza puesta allá, en las presencias que me esperan y en toda la ciudad, las calles, los olores, los colores tenues...

estoy ametrallada de lecturas, literalmente, entre la campaña política en Francia, la de Venezuela, estoy llena de información concreta, por instantes me aparto y cojo mi libro de La pléiade, de Marguerite Duras, y leo La vie tranquile o Les impudents, dos textos que no conocía y que son soberbios...

tengo un árbol florido, lleno de flores amarillas frente a mí, un soberbio árbol elevado donde paseo la mirada cada vez que dejo de escribir...

hasta Lima entonces